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新年代教育理论立异从何而来

时间:2021-12-01 18:31:30 来源:fun88备用网址 

  作者:李政涛(华东师范大学“生命·实践”教育学研讨院院长、华东师范大学根底教育革新与开展研讨所所长),叶澜(华东师范大学“生命·实践”教育学研讨院声誉院长、华东师范大学根底教育革新与开展研讨所声誉所长)

  咱们正在阅历一个史无前例的大年代。面对世界百年未有之大变局,我国教育界历经40多年的革新实践,现已创生积累了丰厚且一同的“我国经历”,生成了“我国格式”,在世界教育革新的画卷中添加了浓墨重彩的一笔。

  教育实践革新历来离不开理论的介入和引领,两者一直在我国教育革新的进程中相伴相随。但是,与教育实践范畴经历增加一日千里乃至日新月异比较,教育理论的增加却相对乏力。至少从教育研讨界的“我国研讨”文献来看,大多数注重的是“我国实践”,而非“我国理论”。这不只反映了注重倾向,也在必定程度上反映出我国教育理论开展的现状。尽管,咱们不能要求二者必定同步更新,但如果能相向而行,从而共生共长,对两边都会大有裨益。

  本年全国两会期间,习总书记3月6日下午看望参加全国政协十三届四次会议的医药卫生界、教育界委员,谈到教育时指出,要从我国革新开展实践中提出新观念、构建新理论,尽力构建具有我国特色、我国风格、我国气度的学科系统、学术系统、线日,在清华大学调查时他又侧重了这一重要论说。这充沛表达了党中央对理论界研讨的深切等待。

  总归,一个呼唤教育理论立异、显示教育理论立异、推动教育理论立异的年代现已降临。这个年代需求教育理论立异为之赋予理论的深度与高度,用理论的远见去引领实践的未见,去洞悉和照亮充溢不确定性的未来。27年来,咱们所从事的“新根底教育”这一根底教育革新研讨证明,实践研讨有必要要有理论,且理论研讨要适度先行。

  理论适度抢先首先在革新的起点构成中发挥重要作用,一方面表现为针对年代革新与教育革新性质及内容的研讨;另一方面表现为针对今世教育“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一底子问题,对当时的教育需求在观念和实践上做出怎样革新的深度讨论。在此进程中,教育观念与理论本身先需求革新,成为教育实践革新的先导,它发生于对实际社会开展变化性质的深度感触,对未来社会需求怎样教育的了解,对教育实际中存在的问题和坏处的透视,以及由此而生的教育中一系列底子理论问题的从头考虑,构成有关教育的一系列新观念。在教育理论立异的价值和含义已然清楚的情况下,咱们以为,需求深究三大要害性问题。

  这触及教育理论立异的方向与重心:把理论立异的重心放在最有价值的理论上。由此回到了一个具有原点含义的问题:什么是好的理论?判别理论好与欠好,价值凹凸的规范安在?就教育理论的方针和性质而言,理论与实践的联系是其间不可或缺的规范或标准之一。就此来看,咱们以为,能够对教育革新发生严重影响力的教育理论,便是有价值的理论。那么,怎样的教育理论才干对教育革新实践发生影响力?根据27年“新根底教育”革新的经历,咱们发现,好的教育理论常常是具有反思与批评针对性的理论,具有未来指向、内涵开放性的理论,具有归纳笼统、层级转化结构的理论,具有鸿沟与标准的理论以及见真、见知、见诚,有温度的理论。这儿特别要侧重的是,有价值的教育理论,应该是笼统程度高的理论,理论的笼统程度越高(只需是对实践的正确笼统),对教育实践就越具有广泛而深入的指导含义。相反,越是详细经历型的描绘,其或许发生影响的规模就越小,程度也越浅。从这个视点看,笼统程度高的教育底子理论,关于教育实践革新的影响往往更为底子,也更为耐久和深远。因而,新年代的教育理论立异,要特别注重教育底子理论的更新与重建,在这个层面上的理论立异,是教育革新最困难,也最重要的理论立异。

  教育理论立异进程中的传统观念与思想,有时好像横亘在立异之路上的路障,只需及时移除,才或许建成通往教育理论立异的平整大路。

  这些路障都与习气性的观念和思想方法有关。一是“小看”。在教育革新中,习气于凭经历、重实操,小看乃至无视教育理论的价值,没有真实认识到教育理论之于教育实践的根基性、引领性价值。二是“演绎”。疏忽教育理论,尤其是教育革新理论的特别性质,习气性地把社会革新或经济革新理论简略演绎到教育革新之中。没有意识到,理论既有普遍性,也有特别性,不同范畴、不同类型、不同层次之间的理论不能互相推演,而应根据实践活动和方法的特别性,运用或生成不同的理论。这说明,在教育理论立异进程中,任何社会革新理论,包含经济革新理论、政治革新理论等,都不能以简略演绎的方法,更不能以简略代替的方法,直接变为教育革新的理论。三是“单向”。总是对“教育理论怎么转化为详细实践行为”心心念念,却在“怎么把丰厚生动的实践经历转化为教育理论”上少知少觉。后者才是新年代教育理论立异最需求进入的盲区和添补的空白。

  它详细答复的是教育理论立异从何而来的问题。在这方面,大多数研讨现已在“文明传统”“年代精神”“实践根基”和“世界视界”等方面逐步达到了一致。当下最急需的是树立一套系列化机制,把这些底子途径整合建构为卓有成效的转化机制,它以“交互生成”为方针与特征,以“怎么把文明传统、年代精神、实践根基与世界视界转化为教育理论立异的详细方法和战略”为抓手和载体。

  在咱们看来,不管哪条途径,不管什么样的转化机制,都要坚持问题导向,围绕着新年代我国教育面对的严重实际问题,如“构建高质量教育系统”“育人方法革新”“公正与质量的联系”等打开,在处理严重问题中罗致多方资源,选用多种途径,从而完成理论含义上的移风易俗。

  在以往,毫无疑问,教育理论工作者被视为理论立异见义勇为的主体,这也被教育实践工作者所认同。但与此同时,又带来两种根深柢固的成见:一方面,教育实践工作者的主要任务仅仅举动,只需照着领导的指示或许理论工作者的规划举动即可,好像他们的工作规模被限定于所谓“实操”。现实恰恰相反,教育实践家们不只需举动,并且要把握底子的教育理论,有自己的教育信仰,更要研讨教育举动的理论与哲学。这是与教育理论家的研讨范畴很不相同的范畴,却是教育范畴中十分重要的一步,也是走向老练型、专家型教师最要害的一步。另一方面,教育实践工作者要么仅仅教育理论开展的随从者与践行者,要么被限定为教育理论开展资源的提供者与输出者。实际上,教育实践工作者相同能够成为教育理论出产的介入者与改动者,成为教育理论立异的参加者和推动者,终究成为教育理论的立异者或发明者。为此,怎么提高实践者的理论立异自傲、理论立异自觉,从而赋予其理论立异的才干,也是新年代推动教育理论立异的重要突破口。

  除此之外,在教育理论外部,相关学科研讨者的参加和介入,也是必不可少的立异力气。之前,也有部分人以各种方法卷进了教育理论立异开展的进程,但往往是被动式卷进、拼盘式参加,这构成了未来教育理论立异另一有待侧重破解的瓶颈难题:怎么激起相关学科理论研讨者的内涵需求,使其自动参加教育理论立异的一同体,构成只需经过跨学科和在跨学科研讨进程中才或许构成的新思想与新理论。

  以上两大主体的参加意味着,教育理论立异是一个一同创生的进程,它有必要依托一个多元主体自动加盟的一同体来推动。这个一同体的任务和主旨,便是一同不断丰厚、不断开展、不断发明新的教育理论。对每个一同体成员来讲,都有必要自动地参加这个进程,都需求不断地反思,都需求投入和重建。在此进程中,最重要的在于,一同参加革新实践,构成共生经历,这是“理论·实践”完成双向转化和浸透,从而完成教育理论立异的底子确保。一同体的每一类主体,都要学会互相尊重与倾听,在磕碰与沟通中逐步达到一致,要坚持对本身缺失的灵敏、学习、体会与完善,更要一同反思、总结、沟通、共享,这样一来,创生的新经历与新理论才干完成互相融合、共生共长,终究一同长出“新理论”。

  “生态环境”的本质,便是教育理论立异的学术文明土壤,它的厚度和深度,影响乃至决议了教育理论立异的力度与高度。这儿的生态环境,包含内环境和外环境。

  所谓“内环境”,既指教育理论立异一同体的内部环境,也指教育理论立异主体的心态或心境。只需破除浮躁无根和自卑诉苦的心态,大力倡议自傲与坚决、务实与厚实、寂静与深耕的学风,才或许生成具有立异性的理论效果。

  所谓“外环境”,表面上是社会舆论、社会风气,全社会都要为此大兴理论立异之风,根子上则是社会点评导向,尤其是点评导向和点评机制。怎么经过“破五唯”,尽力将“把论文写在祖国的大地上”“扎根我国大地推动教育理论立异”等价值导向,转化为点评机制,把理论立异度作为重要的价值标准等,是营建与培养适合教育理论立异生态的又一要害所在。

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